bernard de clairvaux biographie simple

Il fonde en 1115 l'abbaye de Clairvaux. Canonisé le 18 janvier 1174 par Alexandre III, Bernard de Clairvaux a été déclaré Docteur de l'Église par Pie VIII en 1830. 13. Thierry Delcourt, « Les manuscrits cisterciens Â», Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes, Édition en cours des œuvres complètes de Bernard de Clairvaux par l'Institut des Sources Chrétiennes, latin-français, avec introduction et notes, index scripturaire, index thématique et des noms propres des, Srpskohrvatski / српскохрватски, église Saint-Bernard de Fontaine-lès-Dijon, Basilique et maison natale de Saint Bernard à Fontaine-lès-Dijon. Il est doué d'une grande intelligence et d'une forte volonté, mais il est timide, méditatif, rêveur. 1145 Le cistercien Bernard de Clairvaux organise une mission de prédication à Toulouse et dans l'Albigeois. En 1138, une crise éclate lorsque le roi Louis VII accorde son investiture pour l'évêché de Langres à un moine de Cluny et non au candidat de Bernard de Clairvaux[72]. En 1145, l'église est enfin consacrée et, en 1153, la partie occidentale réservée aux frères convers est achevée[18]. Il se caractérise par de grandes initiales peintes en camaïeu d'une seule couleur, sans représentation humaine ou animale ni utilisation d'or[75]. Il est le troisième de sept enfants. Bernard de Fontaine fait preuve, toute sa vie, d'une activité inlassable pour … Vers 1115, à l'âge de 25 ans, l'abbé Étienne Harding (d'origine anglaise) de Cîteaux lui ordonne de partir fonder une abbaye : c'est l'abbaye de Clairvaux, dans une clairière isolée en Champagne, dont il prend son nom d'abbé. Liste des citations de Bernard De Clairvaux classées par thématique. Il envoie également de nombreuses lettres pour inciter à la réforme le reste du clergé, en particulier les évêques. La dernière modification de cette page a été faite le 7 janvier 2021 à 18:27. L'abbaye de Cîteaux a été fondée en 1098 par Robert de Molesme, et Étienne Harding en est l'abbé depuis janvier 1108. [...] J'ai entendu cela sur le lieu même où eut lieu le prêche, de la bouche de maître Calon, seigneur de Fontaine, petit-neveu de saint Bernard, qui était né dans le village de ce nom. Saint Bernard de Clairvaux 1090-1153 apparaît comme la figure emblématique de cet esprit de conquête. 5 - La spiritualité de Bernard de Clairvaux . [44] Â» Alerté par les évêques qui protégeaient traditionnellement les Juifs[45] Bernard, qui est lui-même partisan du baptême forcé des non-chrétiens[46], s'en prit à Rudolf, affirmant que celui-ci « n'a reçu de personne mission de prêcher Â». Il a aussi conseillé le pape de 1145 à 1153. En entrant au monastère, le moine laisse tout, sa vie est rythmée par la liturgie. 2- Bernard Abbé de Clairvaux Trois ans plus tard, ses supérieurs n’hésitent pas à lui confier, malgré sa jeunesse et sa santé chancelante, la conduite de douze religieux pour fonder une nouvelle abbaye, celle de Clairvaux, qu’il va gouverner jusqu’à sa mort, repoussant toujours les honneurs et les dignités qui s’offriront si souvent à lui au cours de sa carrière. Œuvres diverses : Marie-Madeline Davy (trad. Il déjeuna avec eux, avant de les abattre à l’étage. Sa canonisation, en cette année mariale, glorifie ce grand serviteur de Marie, comparé par Lope de Vega à Saint Bernard de Clairvaux et à Saint Ildephonse de Tolède. Ceux qui l'avaient compris le suivaient avec ardeur. Il découvre à Verfeil une dissidence religieuse qui revendique une filiation apostolique et rejette les sacrements de l'Église. Sous l'impulsion de Bernard de Clairvaux, mû par un idéal d'austérité, un style très épuré est utilisé pour les manuscrits à partir de 1140. Plus préoccupé par le développement de l'« hérésie Â» cathare, il est réticent à l'idée de s'associer à une croisade en Terre sainte. Fils du seigneur Tescelin le Roux (Tescelin Saurel ou Sorrel[5]) et de sainte Alèthe de Montbard. Bernard De Clairvaux (1091-1153). Mort il y a tout juste 850 ans, Bernard de Clairvaux (1091-1153) est de ces personnages à ce point complexes qu'ils en deviennent paralysants. ». Selon Pierre des Vaux de Cernay, apologiste de la croisade et de Simon de Montfort, Bernard aurait déclaré : « saisissez-les et ne vous arrêtez pas, jusqu’à ce qu’ils périssent tous car ils ont prouvé qu’ils aimaient mieux mourir que se convertir[66] Â» mais Pierre des Vaux de Cernay, qui est né en 1185, soit 40 ans après le prêche de Bernard en Languedoc en 1145, écrit très longtemps après les faits et rien ne vient appuyer cette affirmation : selon Anne Brenon, l'attribution (en l'absence de texte écrit de sa main qui la contienne) de cette phrase à une personnalité d'autorité morale et spirituelle reconnue comme Bernard, avait évidemment pour but d'appuyer l'organisation de la croisade des albigeois par l'Église catholique et le pouvoir royal, pour déraciner une foi bien ancrée dans les populations méridionales, ce qui aboutit en 1209 avec la première expédition militaire[67]. Bernard de Clairvaux. Bartolomé Esteban Murillo, La Vierge Marie envoyant son lait (lactation) à saint Bernard, musée du Prado, Madrid. Jean-Baptiste Auberger, « La spiritualité cistercienne Â». Son oncle, André de Montbard, est l'un des neuf fondateurs de l'ordre du Temple et devient même Grand Maître[7]. He is a Roman Catholic saint. Bernard intervient pour réfuter les doctrines cathares. Dire un « je vous salue Marie » lors de chaque conflit, chaque épreuve, pour que Marie apporte sa douceur. Né entre 1115 et 1120 à Auxerre, d'où son nom, le jeune Geoffroy se destine très vite à la vie religieuse.Mais, à ses débuts, il est plutôt attiré par le discours de Pierre Abélard, dont il suit les cours à Paris.C'est lors d'une intervention de Bernard de Clairvaux, en 1140, qu'il se décide plutôt pour l'idéal cistercien [1]. Ainsi, l'architecture, l'art ou les manuscrits cisterciens adoptent un style pur et dépouillé. », « Le monde devra reconnaître qu'il vaut mieux mettre sa confiance en Dieu qu'en nos princes Â», La date traditionnelle est 1091. De retour d'Italie la même année, il rencontre le duc d'Aquitaine à Parthenay. Il attache en effet une grande vénération au trône de saint Pierre. », « Verfeil [verte feuille], que Dieu te dessèche, Bernard de Clairvaux écrivait dans un sermon : on ne les convainc ni par le raisonnement (ils ne comprennent pas) ni par les autorités (ils ne les reçoivent pas), ni par la persuasion (car ils sont de mauvaise foi). Vingt et un ans après sa mort(1174), l'Église catholique le déclare saint Bernard de Clairvaux (il est canonisé). Bernard fréquente l'école de Saint-Vorles, à Châtillon. Bernard de Clairvaux. Retrouvez toutes les phrases célèbres de Bernard De Clairvaux parmi une sélection de + de 100 000 citations célèbres provenant d'ouvrages, d'interviews ou de discours. Bernard de Clairvaux, ou saint Bernard, est un saint de la religion catholique reconnu comme théologien par le pape Pie VIII en 1830. Saint Bernard de Clairvaux, redoutable combattant de la foi - Doué d'un charisme et d'une élocution redoutables, le jeune homme va se révéler comme l'un des … Bernard de Clairvaux Troisième d'une famille de sept enfants, Bernard est issu de l'aristocratie bourguignonne : son père est un modeste chevalier et sa mère, Aleth de Montbard, qu'il perdra à l'âge de 16 ou 17 ans, de haute lignée. Date donnée par Marie-Bénédicte Dary, « Saint Bernard et l'Immaculée Conception - La question liturgique Â», Revue Mabillon, 2002, vol. Devenu une personnalité importante et écoutée dans la chrétienté, il intervient dans les affaires publiques, il défend les droits de l'Église contre les princes temporels, et conseille les papes. Il n'y a pas d'écoute vraie sans l'attitude fondamentale d'humilité. ». Bernard, abbot of Clairvaux, was a monk who spent most of his time out of the cloister, a spiritual man who seemed always embroiled in politics and a man of peace who convinced thousands to … Jean-Philippe Lecat, « L'idée de croisade selon Bernard de Clairvaux Â». Son prestige entraîne donc le peuple de France.Néanmoins, certains historiens comme Pierre Bauduin remarquent que la présence de Bernard à Vézelay n'est attestée par aucune source de l'époque et qu'il ne subsiste pas la moindre partie du sermon[38]. Dès 1118, de nouvelles maisons doivent être fondées pour éviter l'engorgement de Clairvaux. Il fustige le « chevalier du siècle Â» qui engage des guerres. Et mon disciple Rodolphe, qui a dit de les exterminer, n'a pas parlé justement, car il est écrit à leur propos dans les Psaumes : Ne le tue pas, de peur que mon peuple ne l'oublie…”Et sans la miséricorde de cet abbé, il ne serait pas resté d'Israël un seul survivant. Il devait donc faire pénitence, s'il ne voulait brûler et se lamenter, lui aussi, durant un temps infini, en exhalant une fumée nauséabonde. Le grand-père de Bernard règne sur la seigneurie de Montbard : ses terres s'étendent sur les plateaux situés entre l'Armançon et la Seine. Il suit et diffuse "les grandes règles de vie de saint Bernard", c'est à dire, la pénitence. rejoignit ses parents dans leur résidence de Clairvaux-les-Lacs. Il participe à la rédaction des règles de vie des Templiers car en 1119, il affiche son soutient a l'ordre des Templiers en terre sainte. Bernard, qui interprète le passage des deux glaives dans l'Évangile de Luc, comme subordonnant le pouvoir temporel au pouvoir spirituel[70], s'oppose plusieurs fois aux rois de France. 2017 - Découvrez le tableau "Bernard de Montréal" de Spiritualiste sur Pinterest. Réformateur de l'ordre de Cîteaux, Bernard de Clairvaux dispensa un enseignement où l'humanité est sans cesse reliée à la dimension divine, le temps à l'éternité. Il suivit son fils et devint moine. Bernard de Clairvaux, 1091-1153: Culte et histoire : de l'impénétrabilité d'une biographie hagiographique (French Edition) Il accomplit ses premières études avec les chanoines de l'école de Saint-Vorles, près de Châtillon. En France, Louis VI convoque un synode à Étampes et demande à Bernard d'y siéger. Il est déclaré docteur de l’Église en 1830 par Pie VIII. Born in 1090, at Fontaines, near Dijon, France; died at Clairvaux, 21 August, 1153.. His parents were Tescelin, lord of Fontaines, and Aleth of Montbard, both belonging to the highest nobility of Burgundy.Bernard, the third of a family of seven children, six of whom were sons, was educated with particular care, because, while yet unborn, a devout man had foretold his great destiny. クレルヴォーのベルナルドゥス（ラテン語：Bernardus Claraevallensis, フランス語：Bernard de Clairvaux, 1090年 - 1153年 8月20日）あるいは聖ベルナルドは、12世紀のフランス出身の神学者。 すぐれた説教家としても有名である。フランス語読みでクレルヴォーのベルナール（聖ベルナール）とも呼 … Bernard est nommé secrétaire du concile, mais en même temps il est contesté par une partie du clergé, qui pense que Bernard, simple moine, se mêle de choses qui ne le regardent pas. Bernard l'informe qu'il a économisé la route de Jérusalem en entrant au monastère[13]. Il explique que pour un chrétien il est plus difficile de donner la mort que de la recevoir. Il défend le respect de la règle énoncée par saint Benoît (règle qui guide ses disciples dans la vie monastique communautaire , qui a vécu 600 ans avant lui. Bernard de clairvaux À l’origine, Bernard de Clairvaux, une personnalité qui rayonna sur l’Occident chrétien médiéval « Mais plus il devient faible et languissant par les infirmités de son corps, plus il devient fort et vigoureux par la grâce qui anime son esprit, ne cessant jamais de faire des choses dignes de Il compare ensuite, que Dieu a choisi Moïse pour sortir les Hébreux d'Égypte et les conduire en Terre promise, mais il ne les a pas fait entrer en Pays de Canaan car les Hébreux se sont montrés rebelles et incrédules[39]. Directeur de conscience et important promoteur de l'ordre cistercien (ou ordre de Cîteaux), il recherche par amour du Christ la mortification la plus dure. Rien ne doit le perturber dans sa vie intérieure. Il importe en effet à ses yeux qu'en leur laissant la vie, leur misère témoigne et de leur crime déicide et de leur erreur religieuse de sorte qu'« ils subissent alors de justes peines pour un si grand forfait Â»[49]. Il est canonisé par l'Église catholique en 1174, soit vingt ans après sa mort, devenant ainsi saint Bernard de Clairvaux et reconnu comme théologien par le pape Pie VIII en 1830. ». Sa mère Aleth est d’une grande piété, alors qu’elle est enceinte, elle pressent, par révélation intérieure, la vocation exceptionnelle de ce troisième fils. », Dans sa lettre aux habitants de l'Allemagne, Bernard écrivait : « Nous avons appris, et nous en sommes réjouis, que parmi vous brûlait l'ardeur de Dieu. « l'humilité est une vertu par laquelle l'homme devient méprisable à ses propres yeux en raison de ce qu'il se connaît mieux. À la même époque, l'hérésie cathare fait de grand progrès dans le Midi de la France. Il avait une bonne information littéraire, et avait acquis une grande familiarité avec la bible.Bernard de Clairvaux était aussi un conservateur. Bernard s'adresse à des moines. L'échec de la deuxième croisade lui est ensuite reproché de partout, de Rome, de la cour de France, des évêques et des maîtres des écoles. Bernard of Clairvaux (Latin: Bernardus Claraevallensis; 1090 – 20 August 1153), venerated as Saint Bernard, was a Burgundian abbot, and a major leader in the revitalization of Benedictine monasticism through the nascent Order of Cistercians. À ce sujet, il évoque les états de conscience modifiés auxquels il parvient : « la sobre ivresse (sobria ebrietas) qui jaillit du dedans et opère des mutations et des métamorphoses, sans pour autant nécessiter le point d'appui d'une imagerie extérieure Â»[22]. Son charisme, son éloquence et ses convictions inflexibles l'amènent rapidement Mort en 1153, il est canonisé dès 1174 et devient ainsi saint Bernard de Clairvaux. Il est le dernier père de l'Église de par sa façon de raisonner[20]. Il prône une religion faite d'élan du cœur plus que de comptabilité des actions bonnes ou mauvaises. From Simple English Wikipedia, the free encyclopedia. C'est pourquoi les rituels cisterciens sont précisément codifiés dans les Ecclesiastica officia et que l'architecture des couvents doit répondre avant tout à cette fonction suivant les instructions précises de Bernard de Clairvaux. Ce qui officialisa l'intégration définitive, dans la doctrine de l'Église romaine, de la notion de guerre sainte[28]. Jump to navigation Jump to search. L'intervention de Bernard semble l'avoir mis en disgrâce aux yeux du pape[61], mais Innocent II entre dans la manœuvre qui lui est proposée : il lève l'excommunication, puis somme Raoul de Vermandois de cesser son adultère avec Pétronille et de reprendre sa première épouse sous peine d'une nouvelle excommunication[62]. Il invite les chevaliers qui veulent se croiser à l'humilité, à l'obéissance et au sacrifice. Après son prêche, on lui arrache même des morceaux de son vêtement pour en faire des reliques[29]. Sa lettre à l'archevêque de Sens, Henri de Boisrogues dit Sanglier, intitulée par la suite De Officiis Episcoporum (Sur la conduite des évêques), est révélatrice du rôle important joué par les moines au XIIe siècle, et des tensions entre clergé régulier et séculier. Un peu plus tard, il rejoint l'ordre cistercien dont il partage les idées. Il écrit : « Je préfère voir les murmures des hommes s'élever contre moi que contre Dieu Â». Après la prise du conté d'Edesse en 1144, il appelle les chrétiens a se mobiliser pour libérer les églises d'Orient. », L'attitude de Bernard sur la question juive se fonde sur les Pères des Ve et VIe siècles[51] : « Il est interdit de tuer les juifs, tout en les abaissant, parce qu'ils témoignent de la vérité de la foi chrétienne, incarnant comme ils le font le sort de ceux auxquels la foi fut donnée d'abord, et qui, dans leur aveuglement, l'ont repoussée, et se refusent à voir la lumière qui brille autour d'eux. Anaclet II appartient à une famille issue d'un juif converti, il se pourrait que cela ait influencé le choix. (1090 - 1153) Originaire d'une famille de la noblesse, Bernard devient moine dans l'abbaye cistercienne de Cîteaux en 1113. He was also the patron of the Knights Templar . La famille de Bernard appartient donc à la moyenne noblesse[8]. Il est aussi porté par un amour fervent pour Dieu et pour la Vierge pour qui il a une dévotion particulière[22]. Vers 1100, il est envoyé à l'école canoniale de Saint-Vorles à Châtillon-sur-Seine[9]. Bernard of Clairvaux. Avant d'être une mystique, la spiritualité cistercienne est une spiritualité incarnée : que la vie quotidienne aille de soi est la condition sine qua non de la paix intérieure et du silence, propices à la relation avec Dieu. La lignée de Clairvaux sera la plus prolifique, avec 341 abbayes établies au moment du décès de Saint Bernard. La « Charte de charité Â» qui y est rédigée est confirmée peu après par Calixte II. Tu étais enflammé contre Abélard non du zèle de la correction, mais du désir de ta propre vengeance Â»[55]. Son goût pour l'austérité s'accorde à merveille avec le dépouillement des églises cisterciennes. En 1130, après la mort d'Honorius II, lors du schisme d'Anaclet II, c'est sa voix qui fait accepter Innocent II. Il développe un ascétisme extrême de dépouillement qui est très visible d'un point de vue artistique. Et alors, selon les paroles de l'apôtre : “jusqu'à ce soit entré la totalité des païens, c'est alors qu'Israël sera sauvé” (Romains XI, 25-26). Né en 1090 ou 1091[3] au château de Fontaine-lès-Dijon près de Dijon, dans une famille noble de Bourgogne[4], Bernard est le troisième de sept enfants, six garçons (dont saint Gérard de Clairvaux), et une fille, sainte Ombeline de Jully. Il fait subir à son corps les plus cruels traitements, mettant ainsi sa santé en danger. Ces trois abbayes, plus Cîteaux et Clairvaux, sont les cinq têtes de pont de l'ordre nouveau, chacune essaimant pour son compte[17]. Bernard est blessé par ces attaques mais soumis au pape, il accepte d'être mis à la tête d'une nouvelle croisade qui ne partira d'ailleurs jamais[39]. Bernard de Fontaine fait preuve, toute sa vie, d'une activité inlassable pour instruire ses moines de Clairvaux, pour émouvoir et entraîner les foules, pour allier son ordre avec la papauté et pour élaborer un dogme militant que son ordre et toute l'Église catholique mettront en œuvre[2]. Le roi de France et son clergé reconnaissent alors Innocent II, qui se réfugie en France. Dans une intervention enflammée, Bernard se déclare en faveur d'Innocent II, car il le juge plus saint, donc plus apte, et certainement élu par le groupe le plus sain (sanior pars) des cardinaux[30]. Saint Bernard de Clairvaux et le miracle de la dent de saint Césaire diacre et martyr de Terracine, basilique Sainte-Croix-de-Jérusalem, Rome. ». He was a mass of contradictions. nécessaire]. On le fête le 20 août. Lettre de saint Bernard condamnant l'action du moine Rodolphe, citée par Pierre Aubé, B. de Fontaine, « Ad orientalis Franciae clerum et populum Â», cité in, Les Arabes musulmans, bibliquement « fils d'. En 1130, il prend partit pour le schisme d'Anaclet pour le pape Innocent II. Finalement, après ce cheminement intérieur on parvient au dernier stade de l'amour qui est d'aimer Dieu pour Dieu et non plus pour soi[77]. Le prieur du couvent (Geoffroy de La Roche-Vanneau) et le maître des novices (Achard) convainquent Bernard d'agrandir le monastère en 1133. En Germanie (Allemagne), sa campagne pour la croisade lui donne l'occasion de combattre les discours du prédicateur populaire Raoul, Rodolphe ou Rudolf, un ancien moine cistercien de Clairvaux[40] qui forçait les Juifs à choisir entre le baptême et la mort[41], en vertu de la doctrine catholique du filioque qui, faisant découler le Saint Esprit du Christ autant que de Dieu, impliquait que seule une âme chrétienne puisse être sauvée[42]. L'attrait qu'exerce Bernard est parfaitement illustré par cette anecdote : vers 1129, l'évêque de Lincoln s'étonne de ne pas avoir de nouvelle d'un chevalier qui devait faire étape à Clairvaux sur la route des croisades. Bernard de Clairvaux (Saint) (1090-1153) Bernard est né à Fontaine-lès-Dijon (à quelques kilomètres au nord de Dijon). Mais il convient que ne fasse pas défaut la compréhension. Il considère que l'Homme n'a pas à tenter d'élucider les contradictions apparentes du dogme ou de trouver une explication rationnelle aux textes saints : la foi que l'on reçoit doit être transmise inchangée. « Ni les anges ni les apôtres n'approuvent le meurtre des Juifs. Dans un premier temps, pour ne pas inquiéter sa famille par ses préparatifs à la vie monacale, il leur laisse entendre qu'il prépare un pèlerinage à Jérusalem[13]. Modeste chevalier, il est au service du duc de Bourgogne et a cherché à faire un riche mariage. À l'austérité cistercienne, élaborée à partir de la fuite du monde, de la pauvreté et du travail manuel, Bernard ajoute la mise en valeur de la pureté et le désintérêt de la culture et de tout ce qui peut sembler un divertissement pour l'esprit. En s'acceptant tel qu'il est, grâce à cette démarche d'humilité et de travail intérieur, l'homme connaissant sa propre misère devient capable de compatir à celle d'autrui. En 1145, Bernard de Clairvaux donne un pape à l'Église, Eugène III, dont Bernard devient le maître à penser. Description sur le site du Metropolitan Museum qui accueille l'œuvre. L’entrée en monachisme implique, selon l’idéal ascétique, d’abandonner sa fratrie biologique pour une nouvelle fratrie soudée par des liens spirituels. Ces paroles touchèrent le cœur du père . Lorsque le royaume de Jérusalem se trouve menacé après la chute du comté d'Édesse, Eugène III demande à Bernard de prêcher la deuxième croisade, laquelle sera entreprise en grande partie à l'initiative du roi de France Louis VII le Jeune[36]. Les gens affluent dans la nouvelle abbaye, et Bernard convertit même toute sa famille : son père, Tescelin, et ses cinq frères entrent à Clairvaux en tant que moines[16]. Bernard de Clairvaux Il naît à à Fontaine (près de Dijon), dans une famille de seigneurs. En 1119, Bernard fait partie du chapitre général des cisterciens convoqué par Étienne Harding, qui donne sa forme définitive à l'ordre. L’étude proposée convoque l’exemple de Bernard de Clairvaux (1090-1153), qui convertit l’ensemble de ses frères charnels (qui le suivirent à Clairvaux) et sa sœur (qui devint moniale au couvent bénédictin de Jully). À l'âge de neuf ans, il est envoyé à l'école canoniale de Châtillon-sur-Seine. Saint Bernard fondera lui-même Clairvaux, la troisième fille de Cîteaux, en 1115. Canonisé le 18 janvier 1174 par Alexandre III, il a été déclaré Docteur de l'Église par Pie VIII par décret du 17 juillet 1830. L'auteur du Sepher Zekhira [« Livre du souvenir Â»] parle avec reconnaissance de la protection des communautés allemandes par l'intervention de Bernard : « Et Dieu envoya après cet homme de Bélial un digne prêtre, grand et maître de tous les prêtres… du nom de Bernard, abbé de Clairvaux… Il leur parla en ces termes : “Il est bon que vous marchiez contre les Ismaélites[50], mais celui qui touche à un juif pour le tuer, c'est comme s'il touchait à Jésus lui-même. Pierre le Vénérable, abbé de Cluny, lui répond amicalement, et malgré leurs différends idéologiques, les deux hommes se lient d'amitié. Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux est né en 1090 à Dijon et mort le 20 août 1153 à l'abbaye de Clairvaux.

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