» Et il m'a dit, gémissant à voix haute : « Il est faux, car les prophètes ne viennent pas avec une épée et un chariot de guerre. Ceci est une compilation des cours donnés dans l'enceinte de la mosquée. Le Coran des historiens utilise Muhammad comme version simplifiée de la translittération[163] et le Dictionnaire du Coran, Mahomet comme forme francisée[164]. La tradition islamique a hérité de l’interdiction juive de la représentation de Dieu, elle-même issue du Décalogue[214], mais l'aniconisme n'a jamais explicitement été promulgué : l'interdit pesant sur la fabrication d’images cultuelles « d’êtres vivants ayant un souffle vital (rûh) » (autrement dit, les êtres humains et les animaux) n’est pas posé par le Coran, ni la Sunna[215], ni, à proprement parler, par aucun des hadiths[216] même s'il est incontestable que ces derniers véhiculent une conception fort négative — presque diabolisante — des images[217] : leurs créateurs sont soupçonnés, voire accusés, de se livrer au blasphème en prétendant rivaliser avec l'activité créatrice d'Allah[218]. Ne crains point de te rendre coupable en usant de tes droits. Selon le Coran[Note 51],[Note 52], ce statut spécial de Mahomet lui autorisant d'avoir plus de quatre épouses lui aurait été révélé par l'archange Gabriel : « Ô prophète ! 2 (summer 2013), https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mort_de_Mahomet&oldid=176307638, Portail:Religions et croyances/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Une meilleure connaissance du contexte historique permet de mettre en lumière l'importance des judaïsme et christianisme, en particulier syriaque, pour la mise en place de l'islam[1]. Sa tombe est creusée sur le lieu même de son décès. À l'inverse, Shoemaker, interrogeant la fiabilité de ces sources, considère qu'« il n'y a pas de raison apologétique ou polémique évidente pour l'auteur de la Doctrina Iacobi (ou ses sources) d'avoir inventé le commandement de Muhammad pendant la campagne afin de servir un but idéologique plus large. Ainsi le consensus traditionnel indiquant l'âge du mariage d'Aïcha à 6 ans[117] suivi de sa consommation à 9 ans[Note 48] est aujourd'hui controversé pour des raisons d'incohérences chronologiques multiples, sachant qu'aux VIe et VIIe siècles, les habitants de la péninsule arabique n'avaient pas l'usage d'un calendrier qui pût fournir des dates clairement référencées[118],[119]. Dans sa pièce Le Fanatisme ou Mahomet le Prophète, Voltaire fait dire à l'un de ses personnages que Mahomet est un « imposteur », un « faux prophète », un « fanatique » et un « hypocrite »[240],[241]. Faute de certitudes sur l'histoire des premiers siècles de l'hégire, son reflet aux yeux des musulmans des siècles suivants jusqu'à nos jours doit être connu et étudié pour lui-même. Volker Popp, "Die frühe Islamgeschichte nach inschriftlichen und numismatischen Zeugnissen" in Ohlig (ed.). Selon la BBC, il s'agit de la première série documentaire consacrée au prophète de l'islam à être diffusée sur une chaîne européenne[232]. Son nom, qui était totalement inconnu à l'époque, lui est donné après que la mère de Mahomet ait eu un songe[65]. »[234]. Les années suivantes de sa vie sont peu documentées et l'on ignore précisément les influences extérieures qui ont pu s'exercer sur lui durant cette période[6]. Amina accoucha à La Mecque dans la maison de son oncle paternel Abû Tâlib, du clan des Banû Hâchim et frère d'Abdullâh. Selon la tradition chiite, c'est à sa femme Omm-Salama et non à Aicha qu'il fait ses premiers adieux. déjà j'entends, là-haut, le tambour qui bat la retraite. Dans celui-ci, il décrit plusieurs types de biographies, encore valables pour les ouvrages plus récents. Pour l'islamologue Michel Orcel, « pour sérieux qu’ils puissent paraître, ces critères [de fiabilité des hadiths déterminés par les penseurs musulmans] sont insuffisants au regard de la science occidentale puisqu’ils ne concernent pas la vraisemblance des faits et des témoins, mais essentiellement la liaison de la chaîne de transmission, la fiabilité morale et la mémoire des transmetteurs, et la non-contradiction avec des transmetteurs jugés plus solides. ), Reynolds, G. Son entourage et principalement Umar, aurait tout fait pour qu'il ne puisse l'écrire[29]. Abu Ayyub al-Ansari (en) rédigea un manuscrit contenant 122 hadiths qu'il transmit à ses enfants[23]. Participe passif du verbe « louer », ce terme n'est pas un prénom et ne put être donné comme tel. Il a été utilisé pour présenter Mahomet comme une déité que les musulmans auraient adorée ou encore comme un démon ou un cardinal romain qui avait inspiré une fausse religion aux musulmans, et il a fini par simplement désigner le diable[173],[174]. Si l'existence historique de Mahomet fait globalement consensus, le degré d'authenticité historique de ces récits est discuté par les historiens et exégètes contemporains: certains comme les historiens Mathieu Tillier et Thierry Bianquis considèrent que les sources traditionnelles musulmanes sont trop contradictoires pour être réconciliées dans une biographie satisfaisante ; d'autres vont jusqu'à les rejeter au profit de sources non musulmanes plus anciennes[18]. Le Prophète lui-même, devinant la vénération dont il commençait d’être l’objet et désireux de prévenir tout risque d’idolâtrie, a souvent rappelé qu’il n’était qu’un homme. Elle est connue par la tradition comme étant la première à croire aux révélations faites à Mahomet. Néanmoins, son historicité fait débat. Bien que ses contemporains acceptent difficilement d'abandonner leurs croyances et leurs pratiques ancestrales[Note 32] et voient d'un mauvais œil le monothéisme prêché par Mahomet ainsi que ses attaques contre les divinités traditionnelles[6], il réussit à s'entourer en trois ans d'une petite cinquantaine de disciples qui croient en sa mission. Au VIIIe siècle, les textes de l'islam spirituel montrent que « l’amour du Prophète ne représente pas encore une voie de salut et n’occupe pas l’horizon du croyant, sinon de manière diffuse ». » […] « Que pouvez-vous me dire au sujet du prophète qui est apparu avec les Sarrasins ? De nombreuses reliques d'objets attribués au prophète de l'islam sont aujourd'hui conservées dans diverses mosquées ou sanctuaires[205]. Ce n’est qu… (Ed. Le monde shiite adhère à la thèse de l'empoisonnement, faisant de Mahomet un martyr. De même, « les ouvrages islamiques « pour une large part, bâtirent cette biographie [de Mahomet] en vue d’expliquer différents passages du Coran »[30]. ». Aicha devenue "mère des croyants" et source sûre de de paroles (hadith) et faits (sunna) du prophète. Le mois de jeûne, Ramadan, est par la suite fixé le mois anniversaire où aurait commencé la révélation du Coran ou, selon une autre version, pour commémorer la bataille de Badr[réf. La lettre aurait contenu : « Au nom d'Allah clément et miséricordieux. Il constate que malgré cela Mahomet a un tempérament inquiet, nerveux, causé selon lui par son incapacité à obtenir une descendance mâle, source d’infamie à l'époque. Quel âge avait le prophète, sur lui la paix et les bénédictions, quand sa mère est morte ? Les recherches menées par Hela Ouardi mettent en lumière la multiplicité des traditions musulmanes liées à la mort de Mahomet. », « L'importance de cette imitation de Mahomet dans la vie musulmane est due au fait que l'islam est à la fois normatif et ritualiste. 6. Ces dernières ont néanmoins abrégé et modifié le texte d'Ibn Ishaq[17].Il s'agit essentiellement d'Ibn Ishâm[Note 2], d'Ibn S'ad[Note 3] et de Tabari[Note 4], qui proposent une histoire aspirant à répondre aux questionnements religieux, politiques, juridiques ou sociaux de leur époque, offrant par conséquent une image dogmatique et décalée[18] dont l'historicité est sujette à caution[6]. Selon le critique littéraire François Busnel, parlant de la pièce de Voltaire, « Le fanatisme ou Mahomet le prophète est une charge contre l'islam et, plus largement, contre toute religion monothéiste »[242]. Son grand-père paternel `Abd Al-Muttalib le prend alors dans sa maison. Azaiez, M. L'unification de la péninsule arabe sous la bannière de l'islam n'est pas de nature à laisser ses puissants voisins indifférents. On pourrait même être tenté de douter de son existence », أَبُو القَاسِم مُحَمَّد بنِ عَبد الله بنِ عَبدِ المُطَّلِب بن هاشم, « l'acceptation d'une doctrine sans en connaître la preuve », « l’amour du Prophète ne représente pas encore une voie de salut et n’occupe pas l’horizon du croyant, sinon de manière diffuse », « modèle prophétique [devient une] source fondamentale de la voie spirituelle et de ses exigences », « les hanafites (et muʿtazilites) font ainsi prévaloir le ra’y, l’intelligence mise au service du jugement, plutôt que la stricte imitation des actions du Prophète et des anciens (salaf) érigés en modèles atemporels. Le nom du prophète de l'islam est connu depuis le VIIIe siècle dans le monde romanophone, au fil des contacts générés par l'expansion musulmane[144]. Au-delà du conquérant et du poète, des auteurs du XIXe siècle vont mettre en avant l'aspect héroïque de la figure de Mahomet. None of these books, however, has enjoyed the esteem of al-Bukhārīʼs and Muslimʼs works. La tribu de Quraych (ou Koreish) est une ancienne tribu arabe et descend de Ghâlib, fils de Fihr, surnommé Quraych, guerrier puissant et redouté. », « Elles alimentent l’idée fausse et essentialiste que, « de tout temps », l’islam aurait interdit la représentation de son prophète, voire toute représentation humaine », « contemplation de portraits de leur prophète comme une expression de leur dévotion », « insistent sur le fait que l’essence du prophète ne peut être appréhendée que par une vision de l’âme, et s’accompagnent de descriptions allégoriques de la « lumière prophétique », symbolisée par le nimbe de flamme », « l’islam et son prophète ont été successivement (mais aussi, parfois, concomitamment) présentés comme un fléau de Dieu puis comme une hérésie et/ou un paganisme idolâtre. », La biographie rédigée par Ibn Ishâq au VIIIe siècle est l'une des plus anciennes biographies de Mahomet. Or un fait aussi important aurait dû être rapporté par nombre de personnes et non pas par seulement une, deux ou trois. non conforme]. L'Umma initiale devait ainsi probablement inclure les trois tribus juives médinoises qui devaient participer à la défense de la ville[89]. »[16]. »[1]. Registrieren. Il était en effet touché par de fortes douleurs pendant plusieurs jours. Là, Mahomet se mue en chef unificateur d'un État théocratique monothéiste qui dépasse les divisions tribales traditionnelles, commençant par former une communauté unique entre les Muhâjirûn — les « Émigrants » mecquois — et les Ansâr — les Auxiliaires [du Prophète] convertis de Médine[6]. A quel âge est il décédé ? En raison de la rareté des sources historiques et du biais religieux des sources traditionnelles, il est très difficile d'écrire une biographie historique du personnage devenu au fil du temps un chef religieux. », « Muhammad est de toute évidence la figure la plus vénérée en Islam. Parmi d'autres biographes, Alfred-Louis de Prémare cite ces propos afin de souligner la difficulté à laquelle sont confrontés les historiens qui tentent d'établir la biographie de Mahomet : il existe à son sujet peu de sources fiables du point de vue de l'historien, ce qui fait, selon lui, que « toute biographie du prophète de l'islam n'a de valeur que celle d'un roman que l'on espère historique »[27]. » En cela, l'islam se rapproche d'une orthopraxie[182]. […] Un autre de ses titres est : « le beau modèle ». La première biographie de Mahomet a été écrite par Ibn Ishaq au VIIIe siècle. Il avait sur la poitrine des poils rares et fins, mais par contre ceux des mains et des pieds étaient épais, sa barbe bien fournie. Quel est le mois de la naissance du Prophète par rapport au calendrier lunaire : Mouharram. Cette islamisation du rite païen garantit la perpétuation des pèlerinages et leurs retombées économiques à La Mecque, levant les préventions des élites mecquoises des Quraysh, dont plusieurs notables comme Khâlid ibn al-Walîd ou ‘Amr ibn al-‘As se rallient à Mahomet[100]. Supportant mal la mainmise des musulmans sur Médine, certains notables juifs, à l'instar de Salam ibn Abi Al-Haqiq, auraient profité de cette défaite pour se rendre à la Mecque et inciter les Mecquois à revenir à la charge. Des auteurs anciens donnent des listes de noms à Mahomet, 1000 pour Abou Bakr Ibn al-'Arabī (XIIe siècle), 300 pour n Diḥya al-Kalbī al-Nasabayn al-Andalusī al-Balansī, (XIIIe siècle) 860 pour Yūsuf al-Nabhānī (XIXe – XXe siècle). Gilliot Cl., "Nochmals: Hieß der Prophet Muḥammad?" Le marquis de Sade fait émettre par son personnage du moribond des critiques violentes contre l'ensemble des chefs religieux, dont évidemment Mahomet : « Ton Jésus ne vaut pas mieux que Mahomet, Mahomet pas mieux que Moïse, et tous trois pas mieux que Confucius qui pourtant dicta quelques bons principes pendant que les trois autres déraisonnaient; mais en général tous ces gens-là ne sont que des imposteurs, dont le philosophe s'est moqué, que la canaille a crus et que la justice aurait dû faire pendre. Lorsqu'un remède est donné par les proches, Mahomet force chacun à le boire aussi, probablement par crainte d'un empoisonnement. Pour les commentateurs, cela permet de souligner que des fils adoptifs ne sont pas des vrais fils[115]. 55:47. Ces récits appartiennent à un style littéraire, un récit type, de la découverte de portrait préfigurant ou prédisant un avènement. Par ailleurs, plusieurs documentaires consacrés à Mahomet ou à l'histoire de l'islam en général relatent la vie du prophète de l'islam. Pour J. Tolan, « Muhammad se trouve depuis toujours au cœur des discours européens sur l'islam »[253]. 45, No. Au-delà de cette pensée religieuse, l'image des êtres animés a ainsi toujours été utilisé dans les pays musulmans[220]. De même, le Coran décrit le milieu de Mahomet comme étant principalement polythéiste. Boîte qui contiendrait des poils de barbe de Mahomet conservés au musée de Konya en Turquie. Sa'd ibn Ubadah (en) rédigea également un important ouvrage de hadiths que sa descendance conserva[Note 10]. L’historien Maxime Rodinson écrit que « Mahomet donne l'impression d'un homme sage, équilibré »[126]. Pour Claude Gilliot, « Faire naître l’islam dans un milieu païen, plutôt qu’en contact étroit avec le monothéisme (et dans un cadre polémique inter-monothéiste) devait contribuer à renforcer l’idée de l’origine « purement divine » de la nouvelle révélation. Mahomet y est présenté comme un schismatique de la chrétienté, brutal et perfide, souvent comme un sorcier malfaisant[237]. 23 Joumada 1 الخميس 23 جمادى الأول Articles récents. Au XIe siècle, plusieurs récits musulmans racontent l'existence d'images de Mahomet en dehors du monde musulman, dans des monastères ou dans des maisons privées. Mort du prophète Mahomet : contre-enquête sur une ténébreuse affaire . L'auteur remarque et voit dans la volonté d'auteurs musulmans anciens d'en trouver des occurrences « presque désespérément », qui se limitent selon eux à quatre ou sept, un argument pour dire que Muhammad n'était pas le nom originel de Mahomet[133]. La précision de ces Sira (mais aussi des hadiths) est pour Olivier Hanne « d'autant plus suspecte que leur mise à l'écrit fut tardive (VIIIe et IXe siècles)[1] ». Personnage mal identifié, son nom arabe, al-muqawqis. Elle meurt trois ans avant l'Hégire[115]. Deux poètes qui se sont moqués de ses partisans sont assassinés[80]. Chaque mariage établissait un lien de sympathie avec la tribu de la mariée[123],[124][réf. »[132]. À partir du XVIIe siècle et de l'époque ottomane[212], naît le principe de hilya ou « portrait-écrit », Mahomet étant remplacé par la calligraphie de son nom, par un arbre généalogique, voire l'empreinte de ses pieds ou de ses sandales[226] dans une évolution spirituelle qui doit notamment au soufisme chiite qui considère les représentations anthropomorphes comme mondaines et non-musulmanes[226]. Ses biographies religieuses rapportent qu'il enseignait à ses premiers compagnons (sahabas) les versets du Coran, qu'il présentait comme la parole-même de Dieu (Allah en arabe), transmise à lui par l'archange Gabriel. Il est aussi utilisé pour désigner certains personnages historiques de l'islam comme les anciens califes, mais jamais pour les personnes ordinaires ou contemporaines[Note 55]. Il évolue dans sa vision sur Mahomet en passant d'un « imposteur » à un « enthousiaste ». Ce respect possède des origines coraniques puisque celui-ci ordonne, à plusieurs reprises, la justice ou la bonté envers les liens du sang. Pour les protestants, les catholiques sont « pires » que Mahomet dans leurs erreurs, tandis que les catholiques associent Mahomet, Calvin et Luther en enfer[235]. Ainsi, L. Massignon, qui souhaitait un dialogue avec les musulmans, voyait dans Mahomet un être inspiré par Dieu, qui prêcha la vérité et amena son peuple au culte du Dieu suprême et unique ». Une première vague d'émigration emmène une partie des musulmans en Éthiopie où ils vivent quelque temps sous la protection du négus ou roi d'Éthiopie. Les Mecquois prennent leur revanche lors de la bataille de Uhud, en l'an 625. A Collaborative Study of 50 Qur'anic Passages. La croissance du groupe inquiète les Mecquois et les persécutions contre Mahomet[83] et les siens se font de plus en plus vives après la mort de Khadija et d'Abû Tâlib. Rabie II. Fresque de la basilique San Petronio de Bologne en Italie, où Mahomet est tourmenté par un diable. Une louange de Mahomet, courante à cette époque comme chez Henri de Boulainvilliers une manière de critiquer l'Église. « Il a retiré toute l’Asie de l’Idolâtrie… »[246]. La plupart de ses unions avaient un caractère politique et accompagnait le ralliement de tel notable ou tel clan[122]. […] Un autre de ses titres est : « le beau modèle ». Une révélation coranique permet à Mahomet d'acter la séparation avec son époux puis de l'épouser. Dye, lui, considère Cook comme un optimiste puisque, par exemple, rien ne prouve que le locuteur anonyme de certains passages coraniques soit Mahomet[14]. Les musulmans le considèrent comme le dernier des prophètes du monothéisme, au sens où il termine et scelle le cycle de la révélation monothéique abrahamique. ». S'appuyant sur ces listes, Buhl et Welche, à l'inverse, considèrent que le nom existait avant Mahomet et que Muhammad doit être son vrai nom[134]. Si Mahomet lui-même ou sa perception en Europe a fait l'objet de nombreuses études, la perception de Mahomet par les musulmans eux-mêmes a moins été étudiée[Note 68]. Les autres villes juives d'Arabie tombent rapidement et sont soumises au même statut[80]. Abū al-Fidāʼ Ismāʻīl ibn ʻAlī, Noël Desvergers. Cela veut dire que le cœur du message du Prophète, dans le premier témoignage dont nous disposons en dehors de la tradition islamique, apparaît comme le messianisme judaïque[9]. Cela conduit même à penser que l'hypothèse des voyages en Syrie est assez douteuse », « en fait dès cette époque un modèle de perfection physique, intellectuelle et morale », « Une tradition, appuyée sur une interprétation incertaine d’un verset du Coran, fixe d’autre part à quarante ans l’âge de Mahomet quand il commença sa prédication. Pour Tareq Oubrou, certains musulmans francophones se lancent dans des « élucubrations linguistiques » très poussées, en voulant faire venir « Mahomet » de « ma houmid », qui veut dire « celui qui n'est pas loué », soit précisément une signification contraire de « Mohammed », qui se traduit par « celui qui est loué »[168]. Dis : Ô humain, je suis l'apôtre d'Allah, envoyé vers vous tous, de celui qui possède les cieux et la terre. Cet ouvrage1 que j'ai sélectionné de "Zad Al Maad Fi hadyi Khayr Al Ibad" de l'Imam Ibn Al Qayyim,2 considéré comme l'un des meilleurs livres écrits sur les traditions du Prophète Mohamed est une approche de la conduite prophétique dans Dire qu'untel est au Paradis ou en Enfer » L'Homme est avec celui qu'il aime au Paradis ou en Enfer ... Hadiths sur les parents; Hadiths sur le prophète (sallallahou 'alayhi wa sallam) Hadiths sur le Ramadan; Hadiths sur la science ; jeu. Selon la tradition chiite, il aurait, avant de mourir, désigné Ali comme héritier et premier calife[108]. Les épouses de Mohammed: Khadidja Aicha Zaynab Safiyyah,... Sourate 33 al Ahzab, Verset 50 « Ô Prophète! nécessaire]. Des ouvrages consacrés en entier à la collection des hadiths ont été compilés des générations après sa mort par des individus notables tel Mouhammad al-Boukhârî, Muslim ibn al-Hajjaj, Muhammad ibn Isa Al-Tirmidhî, Abd ar-Rahman An-Nasa'i, Abou Dawoud, Ibn Majah, Mâlik ibn Anas, al-Daraqutni, etc.[24]. », « des raisons matérielles ou d'autorité tribale », « Au nom d'Allah clément et miséricordieux. Mohamed est une forme française courante dans le Maghreb[169][réf. C'est pourtant « l'intolérance de l'Église catholique et les crimes commis au nom du Christ » qui étaient les premiers visés par le philosophe des Lumières[243]. Perdue, elle nous est principalement connue par des recensions du IXe et du Xe siècle. Allah est Omniscient. La graphie « Machumet »[147],[148] apparaît dans la traduction du Coran faite en latin à la demande de l'abbé de Cluny Pierre le Vénérable en 1142[Note 56]. À part Aycha, toutes les autres épouses de Mahomet étaient veuves, pour certaines plusieurs fois. Ainsi, les chercheurs sont face à un dilemme. Certaines variantes peuvent avoir un aspect péjoratif. Pour autant, certains chercheurs (Wilfred Madelung, Tilman Nagel...) pense que cette expression coranique ne désigne pas la famille de Mahomet[113]. Pour Gril, un retour aux sources scripturaires permet d'illustrer dans les traditions une "intense vénération" de la part des compagnons pour Mahomet[186].
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